jueves, 30 de abril de 2015

La Ruleta Rusa

En la práctica afrocubana, uno de los aspectos que desde el punto de vista de quien escribe estas líneas, observa más relevante es el líbre albedrío, toda vez que este se constituye como una suerte de juego a la ruleta rusa, donde la decisión es el arma que pones en tu cabeza y el proyectil o el espacio vacio donde debe estar, representan la feliz o trágica consecuencia.

Y nuestro libre albedrío comienza en el momento que decidimos iniciarnos en este culto, determinación propia, directa y personal (o así debería ser), pero quizá ese es el primer disparo fallido del juego que comenzamos, sin embargo, el arma nos asusta con más fuerza cuando la alzamos en el segundo intento que sin duda alguna lo representa LA ESCOGENCIA DE LOS PADRINOS...

Bueno señores, aqui hay algo que debemos asimilar, MADRE ES MADRE AUNQUE SEA DE VINAGRE... 


¿Por qué hay religiosos que se atribuyen ahijados que no los han escogido? ¿cuesta mucho explicarles a las personas que la escogencia de padrinos es algo serio y que no puede verse a la ligera? 

Hace unos días una publicación que hizo en una red social mi estimado Baba Raúl Díaz Montes de Oca, me marcó y me tomo con su permiso citarla: 

"Te ruego que...
1ero. Cultives la confianza en ti mismo.

(No es tan fácil la mayoría de las veces)

2do. Confíes en las personas que escogiste seguir.

Sigo insistiendo esto es culpa del que ya esta consagrado, olvidan lo que (disculpen mis respetados awoses) dice Oddi XXX... eso de que "no todos los aleyos que llegan a nuestro hogar serán nuestros ahijados". Fuese realmente perfecto que con la persona que comenzamos a conocer la religión perduremos por mucho tiempo, pero hay realidades que no pueden ocultarse, los iniciados somos vehículos que no siempre conducen para toda la vida a nuestros seguidores (llegando estos o no a ser nuestros ahijados).

Pero el punto más feo e incomodo se vuelve cuando olorisas u awoses se adjudican ahijados que ya han sido consagrados por otros, siempre indico que no tengo casa hogar ni soy benefactora del mundo, es que es cuestión de respeto de todos lados, de parte del mayor que asume llevar a cabo actividades que corresponden al padrino y del ahijado que pasa por encima de su mayor... 

Creo que es justo siempre pensar que ese mayor tiene que
ocuparse de su linaje religioso, en una casa religiosa no es secreto que existan mil situaciones diferentes y que a veces la cabeza de casa no puede atenderlas todas simultáneamente, entonces ¿cómo se ocupa de la vida religiosa de quien tiene sus propios mayores?... El que mucho abarca poco aprieta dice el refrán... Ahora ¿y el ahijado? pata mi incurre en falta cuando desconce que existe una jerarquía religiosa, se quiera o no, siempre lo he dicho si mis ahijados tienen ahijados yo no soy el mayor de mis nietos, la última palabra es la del padrino, no la mia, el mayor directo es el padrino, entonces si a ese punto llegamos donde en mi humilde opinión para un ahijado los únicos mayores que existen sobre el padrino son los orisas, ¿cómo busca o permite que otro consagrado asuma competencias que el mismo vio que debia desarrollar su padrino en razón de que fue a quien escogió? 

Si yo escogí a mi padrino escogí a mi guía religiosa, así de complicado y poco sencillo, escogí a la persona que debe tener el conocimiento, el tiempo y por sobre todas las cosas el sentido de responsabilidad y humildad de guiar mis pasos, no es que el padrino deba ser una enciclopedia andante, porque siempre digo Maferefun Obatala que siempre tenga en buen recaudo a mi conga Caruca Olufandei (mi oyugbona) quien no sabia de un diloggún o un "por qué" de tanto que nos gusta a los religiosos, pero sabia de religiosidad, de respeto y me educó así, a respetar a otros consagrados.

Yo jugué a la ruleta rusa y gané, me siento satisfecha de tener los mayores que tengo, porque hoy soy lo que soy religiosamente gracias a su ashe y a lo que he visto de ellos y en ellos... Por eso todos los días... kinkamashe Oba Iroko, madrina simplemente te amo gracias por la vida religiosa que me diste, kinkamashe Eshu Oba Niwe, padrino sin ti no tendría el carácter ni coraje para llevar este mundo religioso, iba e Olufandei, mi negra gracias por aguantarme los primeros 15 años de vida religiosa... Que Olofi siempre premie a tu espiritu con luz... te amo y extraño madri...!

Onareo!!!

jueves, 26 de marzo de 2015

¿RESPETAMOS O QUÉ?

Cada día debe confirmarse con mayor seguridad que uno de los puntos vitales de esta religión es el respeto; el que profesamos a nosotros mismos cuando nos apegamos al consejo religioso que nos fue provisto por las deidades, lo que se resume en el respeto a nuestra consagración, el que guardamos a los propios orisas como parte esencial del culto, el que tenemos hacia nuestros guías y maestros religiosos, es decir nuestros mayores, el que debemos tener a nuestros semejantes (otros consagrados), hacia nuestros ahijados, hacia quienes no están iniciados pero son beneficiarios de las bondades de esas energias y hacia quienes no forman parte del culto y hasta son detractores del mismo... Todo se resume en respeto.



Hoy resulta oportuno abordar el tema sobre el respeto a la consagración de otra persona y es que el día de ayer un consagrado me manifestó que su pareja, que no cuenta con consagración de osha, se sentía sumamente preocupada por la situación que esta pasando su esposo (el consagrado) y le solicitó a una persona (ajena a la casa religiosa de este consagrado), hacerle una "consulta" en nombre de este, lo cual el mismo consagrado justificó diciendo "es que ella es muy inventora", hecho que hizo se prendieran todas las alertas posibles alteración de mi paz  interior y no les puedo mentir me senti Godzilla en pleno. Me generaron varias preguntas, me vuelvo a confersar con uds., admito que fueron algo grotescas, pero que formulé rapidamente sin reparo, a ver si esta persona caia en cuenta de lo que le decia en relación a la justificación de "ella es muy inventora" y aqui es donde caemos en el tema central de este artículo.


¿Quiénes somos para hacer preguntas sobre el porvenir de otro iniciado sin la debida autorización y sin ningún cuidado? No es ser talibana, es que vamos a ejemplificar, porque hay quienes requieren de gráficos para entender, supongamos que esta persona que hizo la consulta, recomienda (sin haber preguntado) que el iniciado se haga ebbo en un cruce de 4 esquinas y resulta que para este iniciado por en su itá presenta una advertencia justamente en un cruce de 4 esquinas pero no lo recuerda y sale disparado a hacerse el fulano ebbo... ¿Qué puede conseguir? ¿Por qué ese consultante hace osode sin preguntar por que ese consagrado no busca a sus mayores para eso? ¿Por qué marca sin tan siquiera conocer los tabúes que puede tener el consultado?

¡¡¡Vamos pues!!!, muchacho llorón y madre que lo pellizca, aqui es donde digo yo, con casi 17 años de consagración en osha puedo asegurar que jamás he preguntado sobre otro religioso, eso me parece una falta de respeto, es que ni siquiera a mis ahijados se los hago, a menos que sean ellos mismos que lo soliciten, lo hago por mi compromiso con ellos, pero a fin de cuenta cada quien tiene su corona y tiene las herramientas y el conocimiento de sus limitaciones, ebboses y situaciones claras, es muy dificil que un padrino deba lidiar con su ita, el de su familia directa y el de sus ahijados, seamos realistas, quien debe tener seguridad de lo que puede y debe hacer es el que tiene el itá...


Pero visto esto entonces, me pregunto ¿cómo es que se le permite a un aleyo que mande hacer osode sobre un consagrado? 
Quizá no suene simpática pero si bien en el ajedréz todas las piezas son importantes, el juego termina cuando el Rey cae y nadie puede subestimar al peón, quién depende del bando que juegue es beneficioso o mortal.


 Eso esta como el cuento que me echaron en estos días que una iyalorisa preguntó a su orisa tutelar si otro religioso podía ser la oyugbona de una consagración, la cual el iyawo decidió escoger, ¡Epa!!...¿¿¡¿¡Y LA CORONA DEL OTRO Y LAS DEIDADES DEL OTRO VALEN MENOS QUE LAS DE ELLA!?!?!?!?!! ¿Quién es esa persona para preguntar si yo puedo o no hacer algo y tan campante lo dice "tu no puedes porque mi ángel de la guarda dijo que no", ¿Qué es eso? ¿Quién da fe de esa pregunta? ¿Quién garantiza que se hizo la pregunta de forma adecuada? Entonces... ¿para que yo tengo unas deidades si otro puede disponer de mi vida tan fácilmente pasándose por el forro mi consagración?

No entiendo como consagrados se prestan para estas cosas, ¿por unas cuantas monedas?, ¿por unos minutos de fama?... Y se verán cosas definitivamente...!!!

Onareo!!!! 

 

¿Por qué las leyes nos persiguen?



Resulta bastante dificil deslindar mi profesión con el culto religioso que profeso y es algo que he asimilado desde los primeros días de mi carrera, es que el Derecho es organización, es tan interesante que desde el período de concepción hasta después de nuestro último aliento nos abarca el derecho; en este blog no me canso de decir que esta práctica se constituye como una sociedad pero también es parte de otra, por lo que tiene normas internas que rigen su funcionamiento, asi como se ve inmersa dentro de las que rigen a la sociedad en la que también nos desarrollamos, si, son dos, la "santeria" y nuestro entorno NO religioso.

Para aquellos que hacen vida religiosa en el Municipio Libertador del Distrito Capital, el desarollo del culto se ve afectado con la puesta en vigencia de la Reforma de la Ordenanza sobre Tenencia, Control, Registro, Comercialización y Protección ala Fauna Domestica, cuya número de publicación en Gaceta Municipal hasta el momento desconozco porque en la red no aparece, sin embargo la referencia de la normativa fueobtenida por las cadenas que han sido remitidas, así el contenido se encuentra sujeto a verificación.


No debe extrañar que el órgano legislativo dicte normas que no sean del total agrado de quienes se encuentran dentro del ámbito de su aplicación y es que la connotación de "orden público" se presta a esto y mucho más, la ley no está elaborada para complacer a nadie, el espíritu del legislador debe orientarse a garantizar el interés colectivo, por ello siempre se estima que la racionalidad impere al momento de configurarse el ordenamiento jurídico; sin embargo resulta necesario escudriñar sobre las razones que motivan esta Ordenanza tan dura para los practicantes de los cultos de origen africano y aqui debo comportarme como iyalorisa profesional del derecho.

Debemos ser sensatos, hace unos días, en una conversación sostenida a través de un sistema de mensajería instantánea con mi hermana Ala Iré Oba, mi hijo amado Alaakoso Aina, mi sobrinoski Baba Towa Eggun, mi cascarillin (Baba Miwa), mi oluo Terminator Iwori Kana, mi putativo Eshu Adde Ire Owo y el ajiaco de mi zaraza Ara Iku, comentabamos sobre el hecho de que en la orilla de una
playa en Vargas habian no menos de diez animales inmolados bajo la presunción de sacrificios de nuestro culto, una pila de awanes, ebboses y ebbositos dejados sin menor cuidado a la vista de Raquel y Todo aquel, creando al menos en mi, la conclusión de que SOMOS, porque aún cuando yo no lo hago, pertenezco al culto, pero SOMOS UNA PARRANDA DE INCONCIENTES Y HASTA COCHINOS...

 Detesto las comparaciones, pero quiero que se pregunten ¿por que si Cuba tiene el sistema de gobierno que tiene y las reglas tan claritas como la tienen y son nuestra fuente más inmediata de la práctica, no existen este tipo de normas? 

Yo como consagrada en la isla he aprendido de mis mayores que todo no es eyebale, porque es mejor que los "varos" se usen en comprar el picadillo de la bodega o el pan en "la shopping" que usarlo en un akuko y no porque no valga el sacrificio, sino que han aprendido a resolver con otras cosas que representen menor costo, no entiendo entonces como nosotros los venezolanos (porque no puedo hablar de los nacionales de otros países sino los del mio) todo lo queremos resolver con un chivo, un pollo o lo que implique animales, ¿dondé está la mística? ¿dondé esta el verdadero "brujo"? ¿Acaso los lawas que todos incluimos en nuestras "mojubas" no legaron sino "dale un pollito a Elegguá?

No me equivoqué, con la sanción de esta Ordenanza comenzó  la oleada de "protagonismo", siempre es oportuno cualquier situación para impulsar la fama de alguien en este mundo religioso, señores olvidense del "Derecho de palabra", dejen la perdedera de tiempo, los religiosos profesionales del derecho que se vean afectados por la Ordenanza demanden la Nulidad de esta por la inconstitucionalidad que comporta, el que seamos oidos no borra lo mal que hemos hecho a nuestro culto y en consecuencia la percepción que tienen los demás de este, entonces concienticen a sus ahijados que no todo se resuelve con un animal y si es necesario su uso, la disposición final de estos debe hacerse entendiendo que somos parte de una sociedad que puede o no compartir nuestra creencia, el sacerdocio de un culto representa que el comportamiento sea correspondiente con nuestra investidura, respete su consagración y respete su entorno, sea RELIGIOSO no un jarrón egipcio...

¿Será que comienza una "santa inquisición" para las religiones con origen africano? ¿o es que al mejor estilo nazi vamos a ser tratados? ¿Quién sería el culpable? Cristo ha sido solo uno y si bien Hitler no tuvo un buen final, muchas fueron las vidas que cobró un solo hombre con sus delirios e imposiciones.... La historia es ciclica los cristianos fueron perseguidos, luego persiguieron... ¿que va a pasar con nosotros? ¿a qué nos estamos arriesgando?


Onareo...!!!






viernes, 13 de marzo de 2015

LLEGÓ EL 2015 AL RINCÓN

Feliz 2015... tarde pero seguro, increíble pero cierto,  hasta hoy es que puedo darle un poco de cariño al rincón que ya estaba llenándole de telarañas y polvo...S

Se vuelve cliché la excusa pero no queda de otra, los últimos meses del 2014 fui abarrotada con múltiples compromisos laborales que coincidieron con la visita de mi madrina de pinaldo, entonces dediqué mis días a mi carrera y a mi negra hermosa; así luego llegó de carreras el 2015 con arduo trabajo religioso en casa por consagraciones realizadas por mi padre, madre y hermana, que hasta me arrastró a mi la oleada religiosa...  Aggayú ya se acostumbró a parir cada dos años y pues textualmente parí ajajajaja... 

Realmente agradecida con todos aquellos que colaboraron en el nacimiento de Eshu Iré Lodde, el nuevo polluelo de la dinastía Ainá... Gracias a quienes me han escrito por texto, correo y demás redes sociales a la espera de nuevos artículos del blog... tengo mucho que comentarles... Sean siempre bienvenidos a este espacio y deseando que Olodumare siempre les conceda salud, prosperidad, rumba, sabor y conga...!!!

lunes, 15 de septiembre de 2014

¿Falsa "SOLIDARIDAD" o Flagrante "TRAICIÓN"?

Quizá el siguiente post se lea fuerte, pero las últimas situaciones observadas en diferentes casas religiosas, me hicieron reflexionar sobre las conductas de los integrantes de un mismo linaje religioso y por más que intenté solo vi dos vías... una supuesta solidaridad o una aparente traición que de seguida expongo.


Considerando que no existen padrinos ni ahijados perfectos y que es un verdadero infortunio que no se solidifiquen óptimas vías de comunicación entre los involucrados, las rupturas de este tipo de relaciones se manejan con frecuencia en estos momentos, pero pocos son los que analizan en la situación que quedan los demás miembros de la familia religiosa cuando ocurren las rupturas entre un mayor y su ahijado o cuando más acido situación en que dos mayores rompen y tienen ambos vinculos con un ahijado.

¿Qué ocurre en la primera situación? Supongamos que yo como cabeza de casa religiosa tengo un inminente rompimiento con un ahijado, por causas imputables a éste, como diriamos los abogados... Digamos que mi ahijado trasgredió normas religiosas y que como madrina, con la anuencia de mis orisas, me llevaron a  romper lazos, sea quien fuese el que dió el paso para hacerlo; siendo objetiva, realmente no tengo porque exigir a mis otros ahijados que desechen la amistad con el ahijado "dado de baja", pero asumo que cada quien tiene que tener una postura centrada y parcial de la situación, la reflexión viene motu proprio (iniciativa de la persona).

En este sentido, la lógica habla por si sola, digamos que los hechos generadores de la calificación de "falta de respeto", son bastante subjetivos, por lo que siempre indico que tiene que haber anuencia de las deidades a las que servimos y de las que nos servimos, eso para buscar un equilibrio entre lo que ante los ojos del imperfecto ser humano no sea capricho o malacrianza como en muchos casos, pero bueno digamos que mi hermana de osha incurrió en una falta grave con nuestros mayores (padrinos) por lo que se dió la separación, ¿cuál seria mi posición? YO OBA AINÁ, pues reflexivamente diría, si lo hizo con mis mayores que son quienes lo consagraron, ¿a mi que no me haría que nada me debe ni nada le he dado? la luz de alerta se enciende, como a decir verdad se me enciende con todo aquel que rompe con su casa (no discrimino, todos van para el mismo saco de desconfianza hasta que no tenga el cuadro bien pintado), ahí está otra nota importante de saber a quienes tenemos como mayores, de conocer a los padrinos, en mi caso siempre voy de frente con mis ahijados, mis cuatro "Gremlins Mojados" (LOS AMO MIS HIJOS), saben lo insoportable que soy, lo que no me gusta que se me moleste por tonterias y las reglas de la relación quedaron claras antes de celebrar el hermoso matrimonio, condiciones que las partes aceptaron y no frente a cualquiera, frente a nuestros orisas tutelares y en presencia de otros mayores como testigos, por lo que después no podemos decir "ay es que el no era asi" o "ella cambió mucho" NOOOO...

Entonces, si mis ahijados saben quien soy yo y uno de ellos
decide irse, sensatamente asumiendo que tienen una madrina que no acepta irrespetos, creo que los otros deberían decir, "epa yo se quien es mi madrina y lo que hiciste debió ameritar tu partida, mi madrina no tomaría esa actitud por una tonteria"; el problema se presenta cuando se que mi hermano actuó mal, que mi madrina tiene razón y yo prefiero plegarme al silencio y como quien dice con Dios y con el Diablo, teniendo una falsa solidaridad con mi hermano y asumiendo una flagrante traición con mis padrinos... Es que de verdad esto me acuerda a aquella canción de Natusha... esa que decía "...porque tu amor cambia de color, es que tu eres como un camaleón..." jejeje... aterrizando nuevamente ¿se puede confiar en estos camaleones?

Pero bueno, siendo objetiva, como existen padrinos de padrinos, ¿que pasa si es el mayor el de la falta? YO OBA AINÁ, pues indudablemente no me entrometo, pero cuando mi padrino me de pie para opinar con todo gusto le daré mi parecer, puedo ser objetiva y darle la razón a quien la tiene pero abiertamente sin traicionar a ninguno, si no me dan pie para opinar, sencillamente mi posición debe ser neutral, el problema no me atañe... simple los tres consejos de oro de Ogunda XXXX... "No te metas en lo que no te importa", "no dejes camino por vereda", "no partas a la primera".... Debería ser mediadora, ¿por qué no? eso si, sin trasgredir la linea para que la balanza se incline naturalmente sin que mi persona tenga la fuerza que induzca el movimiento a favor de nadie... 


Para ir concluyendo, creo que todo el problema es comunicación... pero mientras la fábrica de osha e ifa siga produciendo la comunicación se hace menos continua pero más necesaria... 

¿Y tu? Cuentame... ¿te apegas a las conductas camaleonicas?


jueves, 7 de agosto de 2014

¿Y LAS MULTAS QUE?

Siempre he pensado que nada más aberrante que una persona descarada, es que la irresponsabilidad de quienes entran en la práctica sin la madurez de conocer el paquete en que se metieron, no se compara con la irresponsabilidad del que consagra y no explica....

Siendo esta una religión que ostenta una dualidad normativa, ya que se encuentra basada en un poco de odun y mucho de tradición, un número representativo de personas estrictamente formalistas, observan algunos hechos de la práctica, como innecesarios y hasta los califican de "inventos", donde podemos incluir las llamadas "multas"...


Recien culminado mi iyaworaje, como dicen por alli con la estera marcada en la cara, oliendo a omiero y a jabón de coco, recuerdo haber oido con frecuencia que si multaron a fulano o que van a multar a pepita, para ese entonces, las multas escuchadas eran por lo general colocar a las deidades de los mayores plazas de frutas, addimuses y en el peor de los casos se disparaban a unyen o aña; posterior a ese tiempo, pasados unos seis o siete años, las multas eran en metálico, a lo que yo decia... ¡que sabroso pa' ese padrino, multas van y multas vienen y el tesoro privado creciendo!... Ahora, en estos momentos, ya las multas son una figura desaparecida, pero valga la reflexión sobre ellas...

¿Deben existir las multas? Sin animos de polemizar, si, bajo criterio de quien suscribe, si deben existir las multas como un mecanismo de control sobre actuaciones que como mayores nos corresponde vigilar. Si bien cada persona debe ser responsable de sus actos, la función del padrino no subyase unicamente en el foribale, entrega de consagraciones y deidades, la función del padrino es guia con un tenue acento de fiscalización por varias razones, digamos que la principal viene porque la inversión que se hace con cualquier consagración implica dinero, pero tambien tiempo, esfuerzo y hasta una transmisión de energias que el primer factor nunca podrá cubrir, el fin es conseguir calidad de vida y esto solo puede ser posible a través del consejo y el sacrificio, esto no quiere decir que el padrino es el policia de nuestras vidas, es quien nos proporciona limites directos para alcanzar la meta sin mayor problema...

La segunda etapa de la fiscalización se aplica al padrino, quien es responsable de llevar los lineamientos de la práctica dentro de su descendencia religiosa de forma adecuada, por lo que ante la omisión manifiesta de infracciones por parte del ahijado lo vuelven coresponsable de sus nocivas actuaciones. 

Viendolo desde una perspectiva de abogado (que nunca me puedo desprender) además de administrativista (y por demás amante de la función pública), el implementar sanciones no puede verse como acciones colegiales, donde te portaste mal y te amonestaron; simplemente  no debe extrañar que por razones de orden y permanencia de la práctica, el incumplimiento de deberes y obligaciones para con nuestras consagraciones y mayores, provoquen y justifiquen la aplicación de sanciones no solo por factor acción-consecuencia, sino por la imposición de nuestros mayores.

Recordemos, esto es una sociedad, la sociedad necesita normas y límites...

 ¿Por que se multa? Aqui es dificil deslindarse de subjetividades, lamentablemente en las relaciones entre padrinos-ahijados, muchos padrinos se dejan arrastrar por caprichos y actitudes donde el ahijado se hace victima de estos... La responsabilidad en la toma de estas decisiones es vital. Las multas deben hacerse cuando se asume la trasgresión de un lineamiento establecido dentro de la práctica o dentro del linaje religioso o dentro de la casa que lleva el mayor, esto no debe entenderse aplicación de multas por decisiones relacionadas con la vida privada del ahijado siempre y cuando estas no afecten la parte religiosa, el sentido de las multas va a un aspecto netamente religioso.

¿Que tipo de multas deben aplicarse? Creo que sin duda la peor multa pero más efectiva que existe, viene de la que implica un verdadero sacrificio para quien debe cumplirla; el dinero no es a veces lo que más duele, a veces el hecho de como dirian los cristianos un verdadero "acto de constricción" supone resultados más óptimos.... ¿¡¿¡¿¡ah a ud. le dolió y le dió pena vestirse de blanco?!?!?! Pues vamos, tanto tiempo vestido de blanco... ¿¡¿¡¿¡ah a ud. le duele no rumbear todos los fines de semana?!?!?! Pues agarre su iyaworaje pasado... Eso para cuando ya no son iyawoses, con los iyawoses creo que lo que más cuesta es marcarles la constancia y actos que la requieren y que por costumbre dificilmente cumplen...

¿Cuál es la oportunidad para multar? Sencillo, agua que corre no regresa... 

¿Perderia el padrino "derecho" de multar? Como me dicen en casa, hasta después de muerta soy tu mamá y nunca perderé el derecho de sacarte los dientes (jajaja te amo mami).... Pero aqui podemos hacer excepciones, para implementar un sistema de este tipo, el padrino debe contar con la moral suficiente para hacerlo, como diriamos los abogados... Prela la conducta de un buen Páter Familias...

Quiza en mi siempre postura de talibana, terrorista, dictadora y afines, pienso que muchas veces las multas se hacen inutiles cuando la verdadera solución es "la puerta esta abierta", no siempre es bueno tener en nuestras casas personas que empañan su vida, su prestigio, la de sus mayores y la de la religión, que son ejemplo si, pero de lo malo que pueda ser un iniciado, personas que califican de "travesuras", faltas realmente graves, quizá sean personas que necesiten entender que hicieron mal cuando sean padrinos o siendolo sus ahijados repitan el error, o quiza este equivocada y sean más cara dura de lo que pienso....

Esta es mi opinión hoy, no se si mañana cambie, no por bipolaridades ni contradicciones sino que las experiencias nos permiten ver todo desde otro angulo y aun me falta mucho por vivir...

Onareo!!!


CUANDO EL SACRIFICIO SE HACE DE CORAZÓN

Mi rinconcito de los lamentos estuvo un poco abandonado unas cuantas semanas debido a compromisos laborales, académicos y los más importantes religiosos... 


Meses de carreras, de sacar cuentas, de convertirme en una contadora empírica, de no tomarme ni un agua al salir, de patear calle buscando todo lo necesario para hacer las honras funebres a mi negra...  El 29 de Julio del año en curso, se cumplió un año de la triste pérdida física de mi oyugbona Caridad (Caruca) Pratts, Olo Obatala Olufandei, me quedaría corta relatando la magia de la busqueda de cada detallito, sin embargo es increible como todo fue fluyendo de forma inesperada para que todo saliera como debia salir...

Tres días de arduo trabajo se vieron recompensados con el sentir que cumplí con alguien quien en vida hubiese querido darle el mundo, pero como Eggun le brindo un pasito más para que tenga el descanso eterno a los eleses de Baba mi Oba Moro, hoy digo no me duele el dinero invertido, no me pesa desprenderme de muchas cosas de las que me desprendi, no me pesa haber usado cuatro días dispuestos de vacaciones por hacer lo que hice, porque insisto, valió la pena...
La Gran Olufandei!

No escribiré aqui sobre mi negra porque me faltarían letras, publicaciones y blogs para hacerlo, solo me queda agradecer cada día de mi vida a Obatala y Aggayu haberme permitido tener la oyugbona que tuve, a su forma y manera incomprensible y misteriosa pero con un alma y un corazón incomparable...


Agradecida enormemente con mis padres Aina Lodde y Oba Keyesi Awo Orunmila Odi Sa y a mi china hermosa mi hermana Efun Bi, quienes fueron mi pañito de lágrimas, mi apoyo y quienes me motivaron a continuar cada día que el trayecto se ponia más dificil...

Agradecida con mis hijas, mis dos chiquitinas nacidas de Aggayu, la heredera de la Dinastia, la primogénita y mi fiel retrato Oba Bi Aina y la terrible avispita y chispita que le da la alegria a la dinastia Airá Aina, mis hijas LAS AMO y agradezco muchisimo cada detalle, cada tarea asignada cumplida de forma perfecta... Gracias por escogerme como su madrina... orgullosa de tenerlas y de quienes son, grandes y dedicadas olorisas apesar de su corta edad...

Agradecida con mi primera nieta de osha Olurabi, quien nunca descansó como es su costumbre para que todo saliera en las honras a la perfección... Agradecida con mis ahijados yuboneados Eshu Yoba, Oba Oyu Orun, Addeleke, Alagbewana, Eshu Ofe Irawo, mis tres eshus, mi olo baba consentido y mi yenyito del alma, hijos mil gracias por dejar sus ocupaciones, por no descansar, por cada detalle, sin su colaboración nada hubiese sido posible... LOS AMO...

Agradecida con mis abures Oba Eggun (quien junto con Olurabi nos deleitaron con sus exquisiteses jejeje), mi compadre Akinwale, mi comadre y casi ahijada Ewin Ala, mi Roro Awo LayeShangó Miwa Awo Orunmila Otura Mun... Agradecida con mis abures Aira Ekun, Ilari Solá e Iwori Bode por permitirme entrar en su casa y hacer las ceremonias... Agradecida con Suyere Ibu y mi abure Obatero Awo Orunmila Irete Unfa, por dar carreras conmigo con la preparación de todas las ceremonias, que siempre Obatala y Oshun les brinden el ire que merecen... Agradecida con mi sobrinita nieta de osha recogidita por su madrina ajajaja Oshun Miwa, por estar activa y ser parte importante del equipo...

Agradecida con mi pana, el oriate y omo ala aña con quien más peleo en todo el mundo, pero sin duda mi gran amigo Olufandei, gracias por atender las 200 llamadas telefónicas, gracias por la atención a cada detalle, por hacer un ceremonial elegante en funciones de oriate y con Aña Bi, su tambor...

Gracias a quienes colaboraron conmigo en la distancia (aunque esa no era la idea) mis hijos Alaakoso Aina y Baba Ayaná, gracias a mi tia Iyaoriwo y a mi okanani Oba Lilé...

Hoy puedo decir cumplí y lo hice gracias a la gran familia religiosa que tengo, sin cada uno de ellos nada hubiese sido posible, que mi Caru junto con Obatala les ayude a obtener el ire que necesitan cada uno de uds...

Bogbo Ire!!!