UN AÑO + IVA= IYAWORAJE

 Y llegamos al mes 10 del 2015 llenos de buena vibra e iré, pero como siempre con veneno para supurar en nuestro rinconcito de los lamentos, al cual estuve ausente debido a compromisos religiosos de los que gratamente no me pude escapar... corona que con la autorización de Aggayú fue construida con mucho amor, pues puedo decir cada uno de los seis gremlis mojados (mis ahijados) cuentan con eso, con amor en su consagración, siempre en conocimiento del yugo en el que se metieron y lo temperamental y mal humorada de su dictadora madrina.... Pero bueno, esto no es un post rosa ni nada por el estilo vamos al punto...

Un apreciado amigo, de quien siempre es grato leer y oir que me lleva como 20 años de vida y como 30 de osha, (en realidad es una nota cuando el no se da cuenta cuando se dice viejo) y a quien siempre le envio los links de las publicaciones del blog, un día me sugirió tratar un tema del que sin duda podemos pasar años sacando punta y lo más interesante es que cada dia hay una nueva vuelta pa' ese ventilador y es nada más y nada menos que.... (ta ta ta taaaaaaaaaaaaaaaan, redoble de tambores).... EL IYAWORAJE... 

Y es que mi respetado Eshu no puede estar más claro, es necesario tocar este punto debido a la prostitución religiosa en la que no vemos ahogados en la actualidad.

ERRORES PREVIA CONSAGRACIÓN

1.- ¿Por qué me tengo que consagrar? : Sin redundar en lo ya comentado en otros post, hay personas que no tienen del todo claro lo que están haciendo, son los que oyes decir "yo le dije a Yemayá que si se me da el negocio me hago santo" Já... ahhh claro es que si tu no te consagras Awoyó va a dejar de existir... ¡¡¡wooowww eres vital para la práctica!!!.... 

Padrinos intenten explicar a sus futuros iniciados que no son las deidades quienes los necesitan, es el mortalito quien requiere de estos. 

Padrinos explique a sus ahijados que los sacrificios que deben hacer son en pro de ellos mismos, que el sacrificio es lo que va a aportarle las gracias de los orisas y que no son únicamente los "mate un pollo y gane loteria para tener dinero", cuando lo que es, es vaya a consulta, mate el pollo y siga el consejo de no ser flojo, para que consiga el trabajo que es lo que va a traerle el dinero.

Padrinos no vendamos consagración, "todo se te quita cuando te hagas santo", "nunca te dará diarrea si tuvieses santo hecho, mira a mi me lo hicieron y más nunca sufri de eso", seamos más religiosos y menos comerciales.

Futuros iniciados, ubiquense, aqui no va a conseguir dinero, que el tipo no le siga montado cacho, ponerse bonit@ de la noche a la mañana o que dejen de hacerle bullying, aqui lo que va a conseguir es un consejo de vida para que logre tener calidad de vida, al pie de este y realizando sacrificios (de conducta y materiales).

Aqui nada se obliga... si debe, puede y quiere hágalo, sencillo, si en su destino está ser un consagrado, si tiene libertad para tener la consagración religiosa, si tiene donde tener lo que reciba para no estar saltando con una tanda de soperas sin endosarla en casa de sus padrinos y finalmente si ud. tiene la convicción de ser un seguidor de las deidades, tiene la responsabilidad para aprender a vivir con los consejos que le fueron dados, entonces ahi si consagrase... de lo contrario, reevalue su situación con la madurez respectiva.

2.- Escogencia de padrinos sin que exista sinceridad entre las partes: Se explica por si solo, reitero, es importante que ante todo, padrino y ahijado tengan una clara y directa charla de quien es quien, que espera cada quien, cuales son sus puntos de irritación y acordar vias de comunicación. En principio esto es responsabilidad del padrino, entendemos que el futuro iniciado no esta en conocimiento del dia a dia de una casa religiosa y de una relación con un mayor.

3.- El que paga decide: "Madrina mi oriate va a ser fulano, la matanza la va a hacer mengano, no quiero a pepita en mi santo, lo vamos hacer en tal sitio, no me van a cortar el cabello e invité a eulogio pa mi santo tu no lo conoces pero es amiguiiiisimo mio" ¿¡¿QUE, QUE, QUEEEE?!?! ahi es donde yo digo, "¿ud sabe como es la cosa? vaya pa' casa de otro" 

Es que un iyawo no puede imponerse ni exigir sobre lo que es competencia de los padrinos por mucho que pague, asi de sencillo, yo trabajo con el oba, awoses y religiosos con quien yo me siento en confianza y agradada en trabajar, en la casa donde yo tengo las comodidades y seguridad para el iyawo, asistentes y para mi, no es negociable ceremonias religiosas solo porque al iyawo le da por querer omitirlas y simplemente no solo trabajo con personas de mi casa, siempre invito a religiosos que no forman parte de ella como testigos de la consagración, a mi nadie me puede condicionar a que yo trabaje de la forma en que esa persona quiere, es que es algo que al menos yo no puedo ceder, simple, si ud. me escogio como su madrina o como madrina de un hijo suyo, es porque tiene la confianza en mi actuar como religiosa y entenderá que todo lo que haga tendrá la importancia correspondiente, como si fuese algo para mi misma, donde me hago rodear de personas no conflictivas, responsables y que las ceremonias en las cuales ud confia en mi estarán realizada con la misma responsabilidad que a ud. le inspiré, entonces ¿como es que yo voy a ser madrina nada más pa' poner a mis negros a parir porque todo lo demás lo decide el iyawo?

¿Y si el amigo que invitó se hizo osha en sorte? ¿si el oriate que escogio la iyawo es un loco que fue marido de ella? ¿si el awo que quiere que mate no tiene kuanaldo?¿si la casa donde se va a consagrar venden droga y el iyawo no sabe? ¿qué pasa si la santera que no quiere ese iyawo en su consagración es quien esta representando a la madrina o peor es la oyugbona del que esta pariendo? o sea ¿yo voy a dejar de invitar a mi mayor porque al iyawo no le cae?

"Madrina yo voy hacer el menu de mis 7 dias" ahhh perfecto, vamos pa' que compre su mercado, no hay problema, "padrino yo quisiera que fulanito que es mi amigo venga a mi medio, yo se que ud. no lo conoce, pero será que lo puede llamar para que le invite" claaaaaaaaaaro que si mi ahijad@ con mucho gusto..."padrino compré la tela del traje de coronación y lo mande hacer con mi tia abuela que no es santera pero que la tia de la señora que le limpia a su vecina tiene collares" psss pues perdiste los reales iyawo, dejaras la tela pa' otra cosa... "madrina que mi marido que es babalawo, que le hizo ifa a Orunmila, que es el primer olofista de la galaxia y tienen 1000 años de ifa y todos los del concilio de los awise de Africa son sus ahijados, me dijo que hay que hacerme unas ceremonias previas con un elefante albino frente a un cuartel militar a las 12 del mediodia mientras cantan el himno" Bueno mi ahijada menos mal que no hemos hecho nada religioso, asi que vaya pa' que su marido le haga osha, le lave, enjuague y almidone Orula con oro pa' Obatala por la corte chamarrera, yo boto tierrita y dejo de jugar.

Es que lejos de parecer prepotente, porque lo admito, lo soy, yo no ando en la busqueda de cautos pa' hacerse osha, le huyo a ser madrina porque conozco mis limites, lo insoportable y dictadora que soy, pero admito que tambien soy sumisa con mis mayores, aun cuando no este de acuerdo cuando Eshu Oba Niwe, Oba Sawo y Odde Ladde hablan pa' mi es... si padrino, si madrina...peeeeero yo digo que no deberia ser asi, pero si tu lo dices padrino.... entonces el va cediendo, ¿pero imponerme? jujujuju asi no funciona, al menos conmigo ninguno los dos viejitos me aceptaria que yo les exija como van a trabajar... escuela, eso es escuela... lo que se hereda no se hurta... entonces mis gremlis saben como es el asunto y los que puedan cometer el suicidio de quererme como madrina estan advertidos...

Ahora no entiendo como es que el iyawo decide y el padrino lo permite... ¿excesiva complacencia? ¿los reales hablan por si mismo, porque si no hago como lo dice el iyawo se me va y lo pare otro? ¿inseguridad del padrino? piensen uds... 

Y esto.... Continuará..

LO QUE JUAN DICE DE PEDRO...

Desde hace días tengo pendiente drenar un poco en mi rinconcito, porque se vuelve necesario y viral aquellas frases de algunos olorisas cuando le dicen a sus ahijados "bienvenid@ al mundo del chisme y el enredo".

Parece hasta de mal gusto, pero es una triste realidad  que poco a poco hemos introducido en la cotidianidad de nuestra práctica, no voy a dejar de ser yo para exponer del asunto, esto me parece un problema de cultura, si en casa no te enseñan valores o si te los enseñan tu no los aprendes, no debe extrañar que en tu desarrollo en la práctica prepares un sazonado caldo de veneno del más concentrado.

Un Eshu al que aprecio muchisimo, ante una situación por la que pasé me dijo un día "no se como pensaste que de ti no hablaría si esa persona habla mal de todo el mundo", lo admito, nunca pensé que ocurriría, porque hay personas que confunden la franqueza con el veneno mal intencionado, hecho que genera un sin fin de males con los que debemos lidiar.

Me considero una persona con sentido crítico, puedo como de hecho hago en este blog, opinar sobre algunas conductas de practicantes de la religión, incluso puedo expresar mi desacuerdo con algunos ceremoniales e interpretaciones dentro de esto, con mayores (aunque poco lo hago, por lo general oigo de mayores no entro en debates a menos que me den cancha pa' eso) o con otros religiosos (aunque suene algo chocante, otros religiosos que sean contemporáneos en tiempo de consagración conmigo, no entro en discusiones con menores, iyawoses y mucho menos aleyos); pero no he llegado nunca ha generar un chisme, me parecen situaciones que se escapan del deber ser religioso, así de sencillo.

Entonces, no es que sea la mata de la moralidad, aqui todos en algún momento hemos caido en el "osogbo" de lo que no debemos decir, a mi no me pueden pedir "referencias" de nadie, porque no va a agradar mi respuesta, porque si por mala suerte piden referencias de mi a una persona que no me soporta, es impensable que va a ser objetiva, entonces aplico el "no hago lo que no me gusta que me hagan", si me preguntan algo pues conozca a la persona y ya verá, hágase sus propias conclusiones.

Pero ¿qué pasa cuando la critica mal sana o el comentario venenoso viene de un ahijado hacia un padrino? por lo general el olorisa o el awo que tiene casa hogar, inmediatamente sin mayor tapujo le pone otro condimento al caldo, aqui pocos se preguntan ¿cuál será la versión del padrino? esa persona no dice ¡coño si asi esta destruyendo al padrino!! ¿¡¿que será de los que no son nada de el!?! 

En una red social, tome esta imagen, y recuerdo que uno de los awoses con que he peleado más sabroso en mi vida en su común antipatía me preguntó "¿en qué signo Ifa dice eso?" y mi respuesta como es común en mi intransigencia, "pues en Otura Medalagana", pero la realidad es que aunque Ifa expresamente no lo diga, la interpretación de las relaciones interpersonales con nuestro entorno y nuestros mayores nos lleva a esto, el que habla mal de su padrino, habla mal de si mismo.

Pero voy a poner otra cereza al heladito, ¿qué pasa cuando es otra persona que le habla mal del padrino al ahijado? Esta situación la viví y lo más bárbaro con gente que ni en mi vida he visto, pero claro la gente pueden engañarte de mil formas pero ita no se pela y el diloggún es certero, así que yo se lo que parí cosa que esa tercera persona no sabe, imagino que conociendo a mi ganao' tendrá participación en lo se dijo, matemática simple; pero hablemos de un caso recuperable, no de un carro chocao' que el seguro declaró perdida total jejeje, hablemos que esto pase con alguien que se precie de ser religioso y tener tres dedos de frente ¿puede permitir que esto ocurra? ¿cómo debe verse la persona que habla mal del padrino de otro? ¿cuál es la conducta más apropiada?

Mire el que diga algo malo de mis padrinos, a mi me va a conocer, así de fácil, recuerdo un awo que me pregunto el Odu de mi padrino... y yo sin más "Ojuani Alakentu" respondi, sus palabras "mal hijo, mal hermano, mal hombre, poderoso enemigo" y mis palabras fueron... "si, eso lo dice el odun pero ese es mi padrino y tengo tronco de padrino, con el que continuo desde el primer dia, del que no tengo nada malo que decir y a quien exijo se le respete y más tu que ni lo conoces, pero hablando de padrinos y ¿la palomita blanca, super padrino que tu debes tener? porque no entiendo como andas solo brincando de casa en casa".

Pero bueno, para completar el título de este post, solo debemos observar que "Lo que Juan dice de Pedro, dice más de Juan que de Pedro"..

Onareo...!!

PADRINOS QUE AÚN VAN AL PEDIATRA!

A lo largo de este blog he insistido en que la osha e ifa sin duda pueden beneficiarnos a todos, no todos nacimos para ser sacerdote de osha o ifa, pero todos optamos por la gracia de las deidades.

Muchas personas me han preguntado por qué siendo mis dos sobrinos tan pequeños ya han sido iniciados en la religión y me clavan el "¿por qué no esperaron que decidieran cuando fuesen grandes?" cosa que me he desgastado repitiendo que "a mi me bautizaron y no me dieron opción, me dieron la fe que tenian mis padres, porque tenian que darme algo en que creer", pero quizá esto suene contrario al primer párrafo de este artículo, pero no lo es y ya verán la razón.

Ratifico todos podemos ser beneficiados por las deidades pero nuestro compromiso va asumiéndose a medida de nuestras necesidades, que van a ser la razón de las paulatinas iniciaciones, pero hace unos 6 meses, en visperas de una osha que iba a realizar, mi sobrino (5 años de vida y 4 años de osha), tuvo una perreta porque los futuros iyawoses no se le "tiraron a el", hecho que convirtió a su madrina, su mamá y a mi en unos toros, por lo que se le notificó que hasta que no estuviese grande las personas saludarían a su Oggun, más el no iba a levantar a nadie, ya que en la necesidad de dejarlo vivir su niñez, se le enseña más no se le obliga a hacer "dobale" y por lo general está distraido en sus juegos para andar tirandosele a nadie, esto me llevó a pensar que los niños se ven hermosos de iyawo, se ven preciosos bailando en un tambor, es más yo me parto cual galleta cuando mi sobrina en su dulce vocesita le canta a Oyá o a Oshun, con solo 2 añitos, pero me hizo reflexionar sobre el papel de los "chamos" como guias religiosas.

He visto a varias casas donde los niños apadrinan a otras personas, yo respeto cada casa, pero en mi opinión los niños son niños, deben vivir su niñez y disfrutarla, los niños no son responsables de ellos mismos, no son responsables de su desarrollo religioso y mucho menos pueden ser la guia religiosa de otra persona, eso lo aprendí cuando tenia 17 años  y ya habia yuboneado a 4 adultos, recuerdo que 2 de mis iyawoses (pareja) tuvieron un altercado y en vista de que su madrina no estaba recurrieron a mi como oyugbona y ¿que consejo puede decirle una niña de 17 años a unos adultos en un problema de pareja? ¿qué le diria entonces una de 10 años?.

Al año siguiente fui la oyugbona de mi tercer Obatala, de quien no revelaré nombre ni edad pa' no ser asesinada, pero sólo diré que es mayor en edad que mi papá, a los años le aguante la corona (como decia mi oyugbona) a mi quinto Olo Obatala, quien de igual forma puede ser mi padre, por la diferencia de edad.

Recuerdo que a esos dos ahijados les dije que podia ser su hija, que de seguro un buen consejo de ellos me haría falta en la vida pero si en mis manos a través de osha yo podía aportarles solución, lo haría, para mi ha sido un reto ser madrina de personas mucho mayores que yo, definitivamente osha hace que uno madure, cuando uno quiere madurar claro, pero no siempre es asi.

Es que esto es tan complejo que ese problemita no solo ocurre con ahijados mayores en edad que uno, sino con ahijados que son niños, voy a explicar la razón. Yo no he tenido hijos, tengo dos sobrinos a los que amo con la vida, son la luz de mis ojos, pero no son mis hijos, su crianza no está a mi cargo, ¿cómo yo apoyo en la formación integral de un niño que es mi ahijado si yo no se lo que es ser madre? ok... yo tengo el ita, pero ¿en base a que aconsejo si es algo que desconozco?. Entonces ¿que figura a seguir tiene un ahijado cuyo padrino tiene 9 años? Ahhh es el que el "carajito" recita los meyis al derecho y al revés, es un "monstruo" cantandole a Eggun; ¿si chico? ¿ese niño entenderá que significa para un adulto que tenga una familia que mantener y se quede sin trabajo? 

Es que la muchachita es un avión en un igboosha, esa prepara el cuarto sola, y solo tiene 7 años, maravilloso, ¿esa niña sabrá lo que significa que a la mamá del ahijado la atropellaron y esta en un coma inducido? 

Gente hay temas y situaciones que ni siquiera una familia trata con los hijos, yo con 30 años a veces soy excluida de las situaciones internas que puedan pasar mis padres, entonces ¿como carrizo un niño de 11 años puede dar un consejo de vida por muy taco que sea con oddun? 

¡¡Ay se ven preciosos!!!, uno se siente esponjao' y orgulloso, pero no vemos lo que implica para la persona que se está iniciando ni vemos que estamos exponiendo a los niños que todavia acuden a un PEDIATRA a situaciones de adultos.

Este es mi criterio hoy y es uno de esos pocos de los que estoy segura no cambiaré...

Onareo....!!!







 

HABÍA UNA VEZ... "SABOR NUESTRO Y ECONOMÍA"

Así, como dice mi padre “echando pa’ tras” llegué a un caso que cada vez que pueda recordaré y expondré y que hoy motivó la creación de una serie de publicaciones a las que titularé, así como comienzan los cuentos infantiles, para que no les de piquiña a más de uno... en estos post les contaré pequeñas anécdotas de situaciones originadas en la práctica religiosa y que derivan del actuar de sus integrantes…  

Antes de comenzar esta historia debo hacer un paréntesis indicando que quienes llevan secuencia de este blog y quienes tienen la desdicha de conocerme (jejeje) saben que soy religiosa de pocas aspiraciones a apadrinar, simplemente asumo y creo que no nací para eso, por eso siempre pido a gbogbo orisa por mis “gremlis mojados” que cometieron la locura de escogerme como su guía y que para mayor desdicha tanto Aggayu como yo los aceptamos en nuestro pequeño mundito, pero bien aquí va el asunto…


Había una vez, una persona en procesos de iniciación que llegó a mi casa religiosa y que ya contaba con su awofaka, no juzgo a nadie por sus odun, sin embargo, hasta cierto punto entendí la razón que tuvo su mayor para “dejarle” a la deriva, pero bueno, inocentadas que se comenten e inexperiencias, comenzamos en casa a ayudarle a situaciones bastante difíciles que presentaba y la mejor créame que era la falta de dinero, pero bueno Orunmila todo lo puede, recuerdo un día que esta persona no creía, como era que “dos melones podían resolver ese problemón que tenia”, mis palabras fueron “viejo, si no tienes dinero, ¿cómo te van a pedir que sacrifiques un cebú? A veces los grandes problemas se solucionan con pequeñas cosas” como en efecto, ocurrió en ese caso…  


Pasa el tiempo y la persona resolvió, pero se desapareció, típica conducta de algunos a los que se ayuda, pero un día me escribe para preguntarme “¿En cuánto lavo un Yemayá?... Bueno como yo no soy una mariposa silvestre que revolotea en el campo floreado, puntualmente respondí algo así como “Yo no puedo decirte eso porque primero no me interesa lavar nada o no me interesa ser madrina, segundo no lavaría osha cuando no sé si eso realmente es lo que debo hacer y tercero no sé cómo se “cotiza” en este "mercado” a lo que en resumidas me responde “es que me van a lavar santo la semana que viene y quería saber los precios, no me lo corono porque tú sabes que estoy buscando como Nelly la nellyciosa (si es que asi se escribe) “Sabor nuestro y economía” (valga la cuña) y no fui más para Valencia porque me quedaba muy lejos y conseguí a “fulanito” que es quien me está atendiendo por aquí, fulanita me va a lavar santo y él me va a hacer ifá… ¿lo conoces? ¿Tienes referencias de ellos?”… Como se imaginarán no hubo respuesta de mi parte.   A los días me escribe a mi celular para que hable con mi papá y le indique un “consejo” porque se “haló” “tal odun”, a lo que pregunto “¿tú estás en el igbodun?”… RESPUESTA MÁGICA… ¡¡SI!!... Me dejó el tacón sin tapita y de verdad estoy casi segura que no contesté nuevamente.   


Ahora como Awo la vida hace que nos topemos de nuevo, obviamente mi trato es diferente, parto de la idea de que cada cabeza busca sus soperas, pero tres cosas puntuales, ¿después que resolviste ya esto es lejos? ¿Sabor nuestro y economía después que resolviste con solo dos melones? ¿Seguro o no de donde y en que te metías?   Y aún cuando no viene al caso, ¿cómo este Awo publica fotos en la mensajería instantánea de la preparación de un ceremonial? Y se dé que ceremonial se trataba porque conozco unos cuantos awoses bocones (que menos mal en mi casa no hay) que lo han comentado sin menor pudor por las personas aleyos, olorisas y apeterbises presentes, pero bueno… cosas que uno debe ver…   


Volviendo al asunto que nos ocupa, ojalá este Awo, quien debo presumir se encuentra en el ejercicio del sacerdocio de Ifa, incluyendo con esto el ser padrino, pueda observar los pasos previos a su consagración, como se manejó como aleyo, como se manejó dentro del igbodun, porque a mí me pareció malagradecimiento, porque si veo algo que tiene patas de cochino, rabo de cochino, huele a cochino, disculpe Licenciado no es un gato ni un cochiperro, es un cochino (citando a mi admirado profesor Carrillo); si para ud. no era lejos mi hogar cuando tenía situaciones, si para ud. consagrarse en osha era lo recomendable pues su odun de awofaka no le indicaba “lavar” y ud. lo hizo por cuestión de costos, cuando en su situación una simple plegaria con dos isogui le resolvieron mientras ud. esperaba tener que dar un elefante y no se dio, ¿Cómo habla de buscar “rebajitas”? Matemática simple ud. actuó con malagradecimiento con quienes le ayudamos eso va desde las deidades que en mi casa honró (Orunmila), su propio Eshu y Oggun con quienes ud. hizo los ebboses hasta las personas que le abrieron las puertas de su hogar por mandato de los orisas, para ayudarlos sin recibir una gratificación adicional que el valor de un osode, que dicho sea de pasó mi padre duró cobrando 80 Bs la consulta por unos 10 años, cuando todos los demás ya consultaban en 200 y 300 Bs...


Moraleja: A veces el "Elegguá me lo retribuirá" o el "Orunmila me lo dará en salud" nos hace tener una conducta hipócrita, porque no todo es el dinero, se valora el ¿sabes que? gracias, gracias porque cuando todo el mundo me dió la espalda me abriste las puertas de tu hogar. Cada quien escoge el sitio donde se consagra pero hay que ver como quedas con las personas que te ayudaron...

Por eso cada día de mi vida agradezco a mis mayores la osha que me dieron, no he saltado de casa en casa buscando quien me de todo barato... Sin que me de verguenza lo digo, recibí ikofa el día 31 de agosto de 1997 (día del ita), de manos del Señor Ojuani Alakentu y mi oyugbona Iwori Koso, fue hasta el año 2013, casi 16 años después, que volvi a darle de comer a mi Orunmila, nunca lo habia pedido, pero me nació hacerlo, y teniendo padre Awo, teniendo ahijados Awo, yo toqué la puerta de mi padrino Ojuani Alakentu para que le diera de comer a mi Orunmila y una de las cosas que me dijo mi padrino fue "¿por qué tu papá, tus ahijados o sus ahijados no le dieron de comer a Orunmila?" y le dije "Porque mi padrino es ud." no hay un 31 de agosto que no deje de pedirle la bendición y de agradecerle que me haya dado mi gran consejero, no me interesa si mi padrino cobra poco o mucho, pero ese es mi padrino y siempre seré agradecida con el... Kinkamashe Ojuani Alakentu, kinkamashe Iwori Koso... Debemos poner en práctica lo que pregonamos.


Onareo!!!

"CARA E' TABLISMO" RELIGIOSO

En días pasado, estuve recibiendo mensajes en cadena de diferentes amigos religiosos, con el cual manifestaban su disconformidad con el costo de los animales requeridos para el culto; llama poderosamente mi atención algunos puntos de las cadenas y por eso decidi escribir este post.

Un amigo, con el que hace bastante tiempo no converso, de esos que con sus

palabras marca nuestro criterio, me dijo un dia: "Osha e Ifa son lógica, lo que no es lógico no es ni osha ni es ifa" y es que la apreciación de lo real es lo lógico, que tristemente en estos tiempos se encuentra como algunas especies del reino animal, en peligro de extinción.

No puedo opinar por lo que ocurre en la práctica religiosa en otros paises, vivo y comparto lo que ocurre en mi pedacito de tierra. Para nadie es un secreto que la crisis económica que enfrenta Venezuela (sin connotaciones políticas), incluso a llegado a afectar los gastos en los que asumimos con la práctica religiosa, no vamos al tema de los "derechos", hablemos de costos, del corojo que tengo que comprar, de la frutica, de la ropa, de los animales.

Yo no vendo animales, no me relaciono de forma directa con personas que desarrollen tal actividad económica, por lo que no tengo intereses particulares para opinar en los términos que lo hago.

Por lo general quienes venden los animales, no son quienes los crian, por lo tanto se manejan como una suerte de distribuidores; el que los cria, paga alimento (si, aunque no parezca con lo raquiticos que los venden dicen que comen), tienen que mantenerlos en espacios aptos para ellos, implican el empleo de productos de limpieza que proporcione cierto grado de higiene para no verse afectados por contaminación (las personas), pero es que esas personas tambien tiene que pagar luz, mercado, colegio, ropa, calzado, entre otras cosas, nada diferente a nosotros.

Resulta que el que distribuye los animales, tiene que pagar el sitio donde en principio los guarda, que posibilemente tenga que alimentarlos, tener materiales de limpieza, pero es que tambien come, tiene familia para mantener, paga cauchos, se le acaba la bateria, no consigue repuestos y posiblemente tenga que adquirirlos a mayor precio como nosotros, pero eso es parte de su medio de trabajo, no puede quedarse varado.

Entonces me preguntaran, esta bien, ¿por qué los vende tan chiquitos?... ahhh bueno es donde digo... NO SEAS MAL@ CHIC@, CARA E' TABLISMO NIVEL

SAYAYIN... UD. ES EL CULPABLE, SI UD... UD. EL SANTERO, UD... EL BABALAWO... ES EL CULPABLE, y ¿sabe por que? resulta que ud. no sabe resolverle el problema a alguien con un vaso con agua, ud. no sabe resolver con una fruta, ud. no tiene ni la más minima idea de todo lo que puede hacer con ewe, ¡¡¡ahhh no!!!, es que estamos como los muchachos de colegio, que pasamos copiandonos, lo fácil ante todo, ud. lo primero que aprende es dar un pollo, un gallo, una gallina y para los más osados un torete, ud. aprendió fue que haciendole osha e ifa a la gente le resolvía la vida... que mentira... 

Vale es fácil, el fin de semana estuve en Caracas y me tocó caminar un buen trecho en una zona popular, increible como en cada calle 5 iyawoses, en cada esquina una consagración y no menos de 20 personas cada hora hora veo con un gran ilde, lo comentaba hace poco, en Cienfuegos no hay más de 100 awoses, epa yo creo que en la urbanización donde yo vivo van más de 150, entonces no se me queje que no hay animales, porque compramos al punto que ni los dejamos crecer, porque es que la gente se muere si no se hace osha o si no pasa a ifa (continua la mentira)...

Lo digo y mantengo, la osha e ifa nos acobijan a todos, todos podemos ser beneficiados por las deidades, pero no todos debemos llegar a ser sacerdotes de osha e ifa, cada quien nació para algo en esta vida y no todos nacimos para ser olorisas ni awoses, si, soy bastante selecta y hasta egoista (si se quiere) con las personas que pasan por consagraciones, así que cuando pasen una cadenita de fulanos concilios, para no marcar ebboses con animales y que todos los oriate del Venezuela van a reunirse para eso, recuerde que ud. pare cada dos dias, recuerde que ese oriate raspa a diario, entonces tigre que come hueso, satisfacción para su garganta, ud. calesela calladit@, en vez de culpar al animalero, bajele a la intesidad ud., y deje de consagrar cuanto malandro, malviviente hay, sea selectivo para dar consagraciones, deje el caprichito, porque lamentablemente nos estamos autodestruyendo, pero con el cuentico de que "mejor que hablen de mi" no le interesa que ud. es parte de una comunidad y a mi si me importa que me señalen por culpa de personas inescrupulosas que por dinero o ansias de apadrinar, tiene una cuerda de malhechores como ahijados que lo que hacen es enlodar la práctica....

Lógica, sentido común, sinceridad, eso nos hace mejores seres humanos y mejores religiosos...

Onareo...!!

PD: Si, el tema me indigna..!!!

UBIQUESE ANTES QUE LO UBIQUEN

Cada día me sorprendo más que nuestras experiencias sin duda moldean el criterio religioso; es que resulta tan importante asimilar cada hecho, cada conversación sostenida, cada debate, cada regaño y hasta cada metida de pata en el boconear en que caemos la mayoría de los consagrados, lo que hacen que en un punto de nuestra madurez religiosa se refine nuestro pensamiento respecto a estas prácticas, volviendonos más objetivos, imparciales y centrados o al menos unos pocos se dan el lujo de pasar por esta etapa, porque lamentablemente muchos sin duda van para atrás.

Se preguntarán la razón del preámbulo y quizá estarán más confundidos con la siguiente frase, desde un punto de vista algo egoísta, pero vaya que a tono, mi madre siempre ha dicho "yo tengo mi osha hecha, tengo mi ebbo meta, tengo mi pinaldo, mi asojuano, allá el que no lo tenga" y es que a veces los padrinos cometemos el error de preocuparnos en demasía por las cosas que dejan de hacer nuestros ahijados, cosas que ni ellos mismos se preocupan.

No entiendo por que nos preocupamos tanto por algo que es otro el que debe tener la mayor carga de preocupación o mejor dicho ocupación, esto se presta a pensar que hay otro tipo de interés en que el ahijado pase por determinada ceremonia, cosa que realmente es la razón de muchos en la insistencia, pero otras veces no es así y el ahijado malsanamente piensa eso. 

Considero que cada quien debe ocuparse de lo que debe hacer, pero como el ser humano es como es, cuando entonces el padrino no recalca una y otra vez las cosas, entonces el ahijado dice que es que tiene un padrino desinteresado ¿Quién los entiende?

Es tan compleja la vida en este mundo religioso que incluso pensamos que somos necesarios para las mismas deidades... ¡Santos desubicados Batman!!! ¡¡¡Powwww!!!!

Y aqui es cuando caemos en las promesas... "Oshun yo te prometo que si hago este negocio me hago santo"... me pregunto... ¿qué le interesa a Oshun que esa persona se haga o no osha? ¿Oshún va a dejar de existir si esa persona no se consagra? ¿Le estan haciendo un favor a la osha por pasar por ella? NO SEÑORES... a Oshun no le importa, no va a dejar de existir porque ud. decida no consagrarse, su consagración no es un favor que le está haciendo a Oshun... 

La gente que hace y cree esto tiene serios problemas, el más grave es que no sabe o no ha entendido en que está metiéndose o en que se metió, ciertamente los cultos se extinguen, basta con ver los dioses egipcios, los griegos, nordicos, entre otros, pero ¿será que se extinguieron o mutaron? ¿habría sincretismo antes del conocido que llevo a ser vistas las deidades de forma diferente? Todo esto me resulta de un libro que hace tiempo llegó a mis manos, interesante la similitud entre los dioses egipcios y las deidades yorubas... pero es arena de otro costal, porque la masificación de la santeria es tan rápida que ya en cualquier esquina ves a un iyawo (ni hablar de Caracas, que en cada esquina hay 4), entonces no creo que una práctica cuyo crecimiento es galopante se extinga porque Yemayá no me trajo a mi marido a casa y por eso no me voy hacer osha...

Sepan y entiendan, aqui los que necesitamos de esas

energias somos nosotros, quienes buscamos de sus consejos somos nosotros, las deidades no son unos niños chiquitos que se les ofrece caramelos para hacer nuestra voluntad, el hijo no manda al padre, el seguidor de orisa debe aprender a conocer su práctica como herramienta para un mejor vivir, hace falta que unas cuantas personas se ubiquen y si no les va bien ser servidores de las deidades para un beneficio propio, entonces que sirvan al pastor y den su diezmo porque aqui no van a prosperar de continuar con ese pensamiento...

Este es mi criterio hoy, quizá no fue el de ayer, ni sea el de mañana, no por bipolaridades, es que vamos refinando criterios, o esa es la meta...

Onareo...!!!    

¡¡¡BENDITO CAPRICHO, DESGRACIADO TORMENTO!!!!

Dentro de las imperfecciones que tenemos como seres humanos el capricho sin duda debe ser la más común; es que nos empeñamos hacer cosas que no son el deber ser, sencillamente que no nos corresponde y aqui es donde a mi criterio, caemos en graves errores como sacerdotes de nuestra práctica y les planteo dos situaciones:

1.- Mi ahijado tiene que recibir algo que yo no tengo: Este punto se que puede tener consecuencias en cuanto a los sentimientos de algunas personas que leen el blog, pero bueno, no soy de naturaleza complaciente, cada quien tiene su forma de pensar y disentir de las opiniones de otros. 

Indudablemente los astrales que tengan mis ahijados no son ni a la fuerza iguales a los mios, las condiciones de vida de cada quien hacen que cada experiencia sea única, en este sentido, me vuelvo repetidora con lo mismo, podemos tener el mismo signo, el mismo camino (iré u osogbo) pero lo que hace la adivinación casi perfecta (depende del consultante obviamente) es que la interpretación debe ajustarse a tantos factores, que en resumen podemos tener la misma gripe, causada por el mismo agente, pero simplemente el medicamento que a ti te cura, me causa reacciones alérgicas o quizá nos cura lo mismo pero la causa del malestar es diferente y debe atacarse, en consecuencia diferente.

Si mi ahijado requiere para un mejor vivir una consagración que las deidades a mi no me indicaron recibir, ¿por qué debo pasar por ello? ¿para que nadie más se lo entregue a mi ahijado? ¿Monopolio? ¿Egoismo de que "hasta que yo no lo reciba no lo recibes tu"? 

La única razón lógica para su aplicación es el que se evite que una persona tenga mil padrinos, pero ¿acaso requerimos de tantas deidades y consagraciones? ¿es que no sabemos hacer ebbo con lo que tenemos, que la salida más fácil o el pañito de agua caliente es recibir?

Soy del pensamiento que mi verdadera responsabilidad como madrina es orientar y guiar a mis ahijados, no abarrotarme de poderes que no me corresponden para entregárselos a ellos y que si necesitan recibir algo que no tengo, responsablemente debo preveer que la oyugbona, su oriate u otro mayor de nuestro linaje se lo entregue, así que Oba Bi Aina, Eromidolá, Airá Ainá, Alaakosó Aina y Eshu Iré Loddé, les ratifico hoy lo dicho desde el primer momento, no voy a recibir algo que no tengo porque recibir para dárselos a uds., los amo con la vida, pero debemos ser responsables con nosotros mismos, nuestros mayores, nuestros ahijados y nuestros hermanos religiosos, eso si, cuenten siempre con mi apoyo y bendiciones para que reciban lo que les corresponda en el momento oportuno, preciso e instruido por los mismos orisas, no basta con que esté en itá, es que hay que saber si es oportuno y conveniente pasar por la entrega de una deidad o por una consagración... Bueno no les digo nada nuevo a lo que siempre les he dicho...

Solo pienso que aquellos que se llenan de deidades y consagraciones deben llevarlos al programa de "Los Acumuladores", me recuerda tanto a ellos...!!!

2.-  Ser padrino o madrina a la fuerza: Parece que este punto es aún más escabroso que el anterior y posiblemente sea necesario otro post para abarcarlo con mayor amplitud...

Disculpen la crudeza pero le pregunto a quienes se desviven por ser padrinos ¿¿¡¿¡¿ EN QUÉ ESTÁN PENSANDO?!?!? 

Ser padrino no es llenar la casa de gente... Que ni pueden atender...
Ser padrino no es tener mil consagraciones realizadas... La cantidad de ahijados no da religiosidad, las fábricas de osha e ifa no son adecuadas...
Ser padrino es tener la capacidad de ausentarse por prolongados momentos de su propia vida para darle a los ahijados tiempo... 
 Ser padrino es tener la humildad para reconocer al ahijado que no tiene el conocimiento ante cualquier circunstancia , ya que no todo lo sabemos...
Ser padrino es tener moral de vida...
Ser padrino es aquel que tiene madurez para entender que las personas ponen en nuestras manos sus vidas y confianzas y debemos reportarle lo mismo...
Ser padrino es calarse hasta cierto punto ahijados majaderos, altaneros y faltones consigo, con la práctica y con todo, porque hay una responsabilidad frente a su orisa tutelar (hasta cierto punto repito)...
Ser padrino es el que se gana guerras con otros religiosos por exigir respeto a su linaje, a su condición de mayor de sus ahijados y afines...
Ser padrino implica que tarde o temprano vas a conocer el malagradecimiento a veces de los menos esperados...
Ser padrino es el que tiene los pantalones y las faldas bien puestas para decirle al ahijado las cosas que no debe hacer religiosamente sin pensar que el ahijado se le va a ir...
Ser padrino es asumir que podemos ser amigos, hermanos y confidentes de nuestros ahijados pero debemos respetarlos y no esclavizarlos...
Ser padrino no es decir "Dios te bendiga" "Olorun Agbe" "hijo" "Ahijado"
Ser padrino no es fácil... Para eso se nace y aún asi hay que cultivarlo...

Entonces... ud. quien anhela con alta excitación apadrinar, ¿se ha preguntado si puede hacerlo y si lo haría bien?

Continuará...